我个人的学佛学得有点消沉了，总有一种错误的随缘，对好多事情都没有积极进取的精神状态。

　　这不是随缘，其实是一种随俗。这是一种平庸心，不是一种平常心，这是有区别的。不要拿“随缘”这个词来包装自己的随于世俗、流于平庸、甘于现状乃至不求进取。你不是消沉，而是用心有问题。如何调整？在经论里找到正确的理论指导，在修行上找到契合的、能够让你欢喜的事情。如果实在不行，我劝你，暂时把你目前做的事情放下。比如一直在诵经的，停一个月或两三个月，去种点花、看点书、听点音乐，学点什么其他的事情。调整一段之后，等你的内心深处对佛法又产生了足够的向往和愉悦时，再继续诵经。不要受各种所谓“我过去许愿要做什么”、“我一定要怎样”的束缚。

　　就拿打坐来说，如果一看到坐垫你就想呕吐，那么打坐已经成了你的负担。很多精进打坐的人后来都陷入这样的心态。不是打坐不好，而是用心方法出了问题。学佛学成一种心理负担的时候，可以先放下，等将来再捡起来就好了。如果任由消极懈怠的心发展下去，就会对三宝产生厌弃之心，这是一种极不好的缘起。这样下去的结果是和三宝的缘分越来越淡薄，甚至从曾经的格外虔诚走到另一个极端。放松一点！大家都说生死无常，确实如此。但是今天没死，明天没死，后天也没死，今年没死，明年没死，后年好像也不大容易死。修行，有的时候要念生死迫在眉睫，也有的时候要说生死暂时还没有迫在眉睫，可以善巧地稍微调试一下，不要把弦绷得过紧。佛法的修学是中道的修学，需要张弛有度。