在电视剧《西游记》后传中,有这么一个人他在汉朝的时候为道教的至高神,不过在剧中他就是打酱油的,但他的徒弟和如来佛祖倒是有不解的缘分。在原著《西游记》中他和孙悟空关系也不错,如果孙悟空能请他出马对付无天,估计无天还真打不过他。
对于剧中无天诞生,接着五百年后兵不血刃就接管了灵山。如来佛祖撇下四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众,选择转世投胎去了,书生只想说太不负责任了!
当唐僧和观音菩萨他们被封了元神关在冥界的时候,如来佛祖投胎转世成为了美男子乔灵儿。
这乔灵儿不得了有两位美女深爱着她,一位是女王大人白莲花,一位是碧游仙子。白莲花是个凡人喜欢乔灵儿不奇怪。说起这碧游仙子还是单方面喜欢乔灵儿,不愧是如来佛祖转世呀,这魅力可真大!乔灵儿之所以碰到碧游仙子,是因为孙悟空把他送到了东华山。剧中这东华山住着一个东华帝君,孙悟空请求其保护乔灵儿。书生今天说的就是东华帝君,在剧中东华帝君早就知道乔灵儿是如来佛祖的转世。
但是他并没有太当一回事,只是告诫了一下徒弟碧游仙子,意思是这份感情是没有结果的,最后乔灵儿消失了,如来佛祖回归,白莲花和碧游仙子两人都失去了爱人乔灵儿。
孙悟空和东华帝君有交情吗?其实在原著《西游记》中孙悟空和东华帝君只是打了下照面,孙悟空不是在五庄观把人参果树推倒了吗?孙悟空与镇元大仙打赌,为了求得“医树仙方”孙悟空去了三岛“蓬莱、方丈、瀛洲”。
而这东华帝君就是住在方丈仙山,孙悟空和东华帝君在山顶仙殿中喝了会茶,孙悟空还和东华帝君真正的徒弟东方朔开了几句玩笑,孙悟空讲明了来由,孙悟空问东华帝君:“可有医树仙方?”
东华帝君回道:“我有一粒九转太乙还丹,但能治世间生灵,却不能医树。树乃水土之灵,天滋地润。若是凡间的果木,医治还可;这万寿山乃先天福地,五庄观乃贺洲洞天,人参果又是天开地辟之灵根,如何可治?无方,无方!”
东华帝君和孙悟空应该关系不错,东华帝君还想挽留孙悟空留下来喝一杯酒再走,孙悟空说有急事不敢停留。看来九重天的齐天大圣没白当呀!
其实《西游记后传》中孙悟空能放心把乔灵儿放在东华山,就证明东华帝君有能力保护乔灵儿的安全。但是无天和如来佛祖其实是佛教内部的争端,东华帝君估计是不会插手,要不后来乔灵儿用酒灌醉碧游仙子,套出了离开东华山的方法,乔灵儿离开了东华山,东华帝君真的会不知道吗?
东华帝君根本就不想理这事,而且他同意碧游仙子离开东华山,去寻找乔灵儿,估计也算准了这是碧游仙子的劫难,不过是因祸得福,碧游仙子在不周山碰到了水神共工,重聚元神的碧游仙子法力更胜往昔呀。
为什么说东华帝君不想理这事呢?因为无天对于东华帝君来说就是一个后辈的后辈,东华帝君在道教典籍中被称为“东王公”。在东晋的《枕上书》中是这么介绍他的:
昔二仪未分已有盘古真人,天地之精,自号元始天王复经二劫,忽生太元玉女仰吸天元,号曰太元圣母。元始君经一劫,乃一施太元母,生天皇十三头,治三万六千岁,书为扶桑大帝东王公,号曰元阳父。
其实《三生三世十里桃花》说东华帝君是三界共主没什么错,看看东华帝君的父母是谁?在原著《西游记》中的王母娘娘其实就是东华帝君的妻子,曹操在晚年的时候作了一首“游仙诗”《陌上桑》开头两句写道:
驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。
济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。
道家说住在昆仑山瑶池的西王母为女仙之首,住在东华山的东华帝君为男仙之首,其实《西游记后传》中说东华帝君住在东华山也没什么错。在道教中东华帝君与西王母共理二气,是育养天地陶钧万物的创世神,所谓二气是指阴阳,阴阳交融万物生。
在道教中学道之人升天时,要先拜木公后谒金母,才入三清拜太上老君、元始天尊、灵宝道君,最后面见天帝。意思是那些修真者飞升时,第一个拜见的是东华帝君和西王母,之后才能拜三清和见玉皇大帝。
估计孙悟空没这面子请东华帝君出手,不然真心没无天什么事,帝君一出手估计能秒了无天,这位东华帝君的辈分太高了!
可参考文献:明 吴承恩《西游记》、东汉《吴越春秋》、东晋《枕上书、宋元《三教搜神大全》、汉《神异经》》、先秦典籍《九歌》
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