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金刚经第三十品讲解

发布时间:2024-08-07 15:00:32作者:大悲咒

金刚经第三十品讲解

在修行金刚经全文的时候,师兄如果对金刚经不是太熟悉,那么就可以多看看金刚经的经文,这样能让自己在修行的时候,懂得更多的道理,当然可以多去了解金刚经注音的,或者是多去念诵金刚经原文,这样能让自己更快的懂得经文中讲解的知识,也是能让自己在念诵的时候,更加的准确。

第三十品合理相分

【经文】「须菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘;于意云何?是微尘众,宁为多不?」须菩提言:「甚多。世尊!何以故?若是微尘众实有者,佛即不说是微尘众。所以者何?佛说微尘众,即非微尘众,是名微尘众。世尊!如来所说三千大千世界,即非世界,是名世界。何以故?若世界实有者,即是一合相;如来说一合相,即非一合相,是名一合相。」「须菩提!一合相者,即是不可说,但凡夫之人,贪着其事。」

金刚经第三十品讲解

【解释】须菩提,如果善男子善女人,把三千大千世界粉碎为微尘,你的意思怎么样?那样多的微尘多不多呢?很多,世尊。为什么呢?如果只单纯的见到微尘众多的表面现象,以为它是实有的,佛就不举说微尘众多这件事例。为什么呢?佛举说微尘众多,是要我们透过最小单位的物质--微尘,知道它是虚幻不实在,只是名叫做微尘,便可直观它的实相,微尘众便是如来。世尊,如来举说三千大千世界,是要我们透过最大单位的物质--三千大千世界,也是虚幻不实在,只是名叫做世界,而直观它的实相,三千大千世界便是如来。为什么呢?须菩提,如果以为世界是实有的,就是执着众缘和合的一种现象,如来说众缘和合的现象,就是虚幻的众缘和合的现象,只是名叫做众缘和合的现象。须菩提,众缘和合的现象,那就是本来没有也本来不可说的一种现象。但是凡夫只贪恋执着在现象上。

金刚经第三十品讲解

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