近年来致力于推广国学的南怀瑾先生，于香港创办了国际文教基金会，为中国人奉献了一份古而今、旧而新的教育理念――“儿童中国文化导读”工程，其工程兼跨德育、智育、美育三大范畴，采取“直面经典”、“吟唱诵读”、“不求甚解”方式，为儿童将来厚积薄发创造了条件。依传统文化中那种礼义廉耻说教来培育儿童素质，以期达到未来社会风气之效果。教化应从童年起，这已是不争的事实，童年所受的影响会伴随每个人的一生，我们应在他们定型前培育他们的善心。以佛教因果律来看，今日所受果报为过去所种之因成熟，而明日所成之果又缘于今日之因，故应把握当下，从现在做起，让我们的下一代成为德智兼备的巨人。当前的文化教育偏重成绩，而于品德方面只能靠社会约束，而传统文化则恰恰以德为教，如“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，试想儿童每日吟诵这样文句，心灵上必会受到感化，依唯识学“种子熏现行，现行熏种子”之说，有什么样的思想必有什么样的行为，吟诵妙篇佳句心灵上也势必会清净庄严，此吟诵之法岂异乎观音菩萨修行法门哉！不要以为文化只是文学，文化自有它的化导力量，化之以文，此不可轻。尝闻读书可以变化气质，想来读圣贤书更当易筋洗髓，佛有三十二相、八十种好即修心之果也，而修习之道即由般若智慧。儿童要有健康的心态，很好的身体，首要以正确的文化知识来化导，这正是四大菩萨中大智文殊的启示，文殊菩萨以文而殊胜，以童子形而显现，我们只有深入般若海(文殊肩上之经表示)，才能勇往直前，所向披靡(文殊所骑之狮表示)。人云：“读书可使体健，此是否夸大？”实我有深广之教证为据，如《正法念处经·观天品》曰：“心清净故，血则清净，血清净故，颜色清净。”所谓心能转物，善于用智慧观照者，则自会少烦恼而多清净。文化是一件大事，是不可轻的。儿童为祖国之未来，我们的下一代将如何？祖国的未来将如何？就看我们今日之教化。

　　可喜的是，目前佛教界已认识到了儿童教育这一点，在印光大师家庭童蒙之学、杨仁山居士教育启蒙、赵朴初圣陶学校推动下，形成了儿童中国文化导读工程的实施，我们应本着太虚大师“人成即佛成”的思想，教化儿童先成为一个有知识、有教养的人，而后导以成觉悟的人。具体应如何操作，如何教化，儿童中国文化导读研究中心已有了初步设想并实施，成绩是不错的，如北京开展的“中华古诗文经典诵读工程”开启时，百十名学龄儿童依次登场，用他们稚嫩而清亮的童声，入情地背诵着古来圣贤千百次吟咏过的律绝名篇：旷达豪放的《将进酒》、心忧天下的《岳阳楼记》、荡气回肠的《报任安书》，超凡脱俗的《桃花源记》，从这些4、5岁，8、9岁孩童心中口中流出，无不令人为之动容。虽儿童中国文化主要推广的是儒家文化，但这也是本着不违国家政策办事的(国家法律明确规定“宗教不得介入教育”，故在此背景下，回避佛教名义出现是十分必要的。宗教不介入教育，但并不表示我们宗教界人士不参予教育，推动教育，放下冲突，多干实事这不很好么)何况中国文化历史悠久，儒学又岂违佛学呢？佛曾云：“我所说法如爪上土，我未说法如大地土”，我们自诩大乘圆满之学的大士们，是否应比那些儒士、羽流、西客气度更要深广一些呢？正因中国过去先有儒学化导，佛教传入后才易于被接受，如王阳明高唱“人人心中有良知”，“满街都是圣人”，这与佛教的“众生皆有佛性”、“众生都成佛陀”何异也。我们亦可弘化，这就依顺了《坛经》：“佛法在世间，不离世间觉”的宗旨，他日以达成世出世法俱盛境界。

　　目前有许多热心大德居士都在积极推动此事，但也有些人不清楚甚至反对此事，为使顺缘广增，我写下此文以介绍之。因我本人与研究中心张利民先生有着很好的交往，他要我支持此事业，撰文广宣之，虽我事务很忙，但考虑这是关系到新一代的大事，佛说四不可轻：太子虽幼，当为国王，是不可轻；蛇子虽小，毒能杀人，又不可轻；小火虽微，能烧山野，又不可轻；沙弥虽小，能证圣果，最不可轻。儿童虽小，他日可成材，圣贤皆由此中出，我又岂能轻之，故来纸上谈兵一番。有愿同成此大事者，可向武汉大学6－307信箱余老师收(邮编：430072)去函，索阅“儿童中国文化导读说明手册“及相关资料。同时也希望对此事业多提建设性意见、建议，让此事业办得更圆满。诚盼有识之士共同携手，推动这一伟大事业，共创美好的未来。