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大乘禅
大乘禅华方田 悟我空偏真之理而修者,是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者,是大乘禅 色法与心法、外境与内心、能观与所观融为一体,使禅法进入了一个新的时期,即大乘禅时期 ... 
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本于印度，融摄中华——惠能禅
本于印度，融摄中华——惠能禅法的认识论特点宋立道(贵州大学) 论文摘要：中国禅法，尤其是南宗禅，有着两个来源：一是印度的，一是中国的。禅学作为解脱的实践系统，其所... 
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试论中国佛教戒律的特点
建立对人的约束与规范是宗教的普遍特征。前者就精神而言体现着宗教间的共通性，后者，包括由此订立出来的仪轨，却是把不同宗教区分开来的主要标识。在中国哲学的范畴内，前者是... 
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因明论证
因明论证魏德东 唯识的因明论证,是与唯识理论的丰富发展并行的。无着的《摄大乘论》和世亲的论释,已经有其雏形,但明确地以比量形式论证唯识,还是6世纪以后。从思想史的维度看,唯识... 
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斯里兰卡的编年史诗－－《大史
斯里兰卡的编年史诗--《大史》韩廷杰 巴利文《大史》(Mahavamsa)是斯里兰卡的国宝,是以佛教发展史为线索的王朝史,前部分纯属佛教内容,后部分叙述历代国王对佛教的态度,以及所从事的佛... 
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印顺法师的大学纲目论
印顺法师的大学纲目论韩焕忠 (苏州大学哲学系,江苏苏州) 摘要:印顺法师的《修身之道》形成了对三纲领和八条目的系统看法。与传统儒家将三纲领视为由内向外的推展不同,印顺法师... 
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《罗湖野录》摭言
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铜板声响
铜板声响劉嘉诚 某日登山时,于下山途中听到路人一则对话,一位青年說:「一个铜板不会响,兩个铜板才会响。」一位妇人回答說:「谁說一个铜板不会响,铜... 
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金陵刻经处与近代佛教教育
金陵刻经处与近代佛教教育吕建福 传统佛教之培育僧材、续佛慧命,主要靠早期寺院的译经讲学及唐以后建立的丛林制度。丛林制度最早虽由禅宗大德所创,所谓“马祖创丛林,百丈立清规”... 
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究竟什么是知识分子？
究竟什么是知识分子?张尚德 一、什么是知识?对人事物的产生、结构、内涵、过程与变化,所做的任何一种理解,就是知识。「份子」也者,人也。知识和人两者相结合,叫做知识分子。 二... 