大悲咒入门网

夺舍法论

夺舍法论陈士东  凡是对气功学感兴趣的人,都会有这样一个疑问:生命究竟是什么,生与死是怎么一回事?不用说提倡了生死的佛家,就是不语怪力乱神的儒家,亦有“死生亦大矣,...
夺舍法论

弥勒信仰与“希望佛学”

  基督教有所谓的“希望神学”(theology of hope)。“希望神学”“根据基督教末世论讨论社会发展和现实政治问题,以基督教希望作为现代教会走向其信仰未来的行动准则&...
弥勒信仰与“希望佛学”

民俗佛教的形成与特征

  佛教传入汉地以后,与中国固有的传统思想相结合,形成独具一格的中国佛教,以其讲究无为静虑的佛门说教、谈玄悟空的机锋转语为上层社会、文人学士所钟爱,最终出现所谓儒释道三...
民俗佛教的形成与特征

朱熹与佛学

  朱熹是我国孔子以后封建社会最大的唯心主义哲学家之一。他吸取和利用了前人的思想成果特别是儒、佛、道三家的思想资料;创立了一个庞大的唯心主义哲学体系。他自称得孔孟之道的...
朱熹与佛学

天龙八部与八部鬼众

  香港作家金庸着有一本非常有名的武侠小说,名叫《天龙八部》,相信许多武侠爱好者都已读过。“天龙八部”到底是指什么呢?  “天龙八部”是佛教所说的八类天神,...
天龙八部与八部鬼众

现代佛教:太虚大师的思想背景

现代佛教:太虚大师的思想背景贵州大学 宋立道  太虚大师酝酿和倡导现代佛教改革的活动始于上一世纪最初的十年。见诸史册的则有以下这些重要的事件:1912年,与同学仁山等在南京创...
现代佛教:太虚大师的思想背景

试论宗教文献学

试论宗教文献学严耀中  内容题要:所谓宗教文献学,顾名思义,就是整理研究有关宗教的文献所形成的学科,对象为记录宗教知识与宗教信息的一切载体。它是人文学科中一门属于基础性的交...
试论宗教文献学

世界佛教论坛感言

世界佛教论坛感言魏德东...
世界佛教论坛感言

略说法显译《杂藏经》中的伦理

  束晋高僧法显(约340—422),因感于汉泽经律欠缺,以六十岁高龄,度流沙、越葱岭,西行印度求法,前后约经十五年,游历三十余国,历尽艰险,从印度搜集、抄写了大小乘佛教经...
略说法显译《杂藏经》中的伦理

新译散体二十颂

新译散体二十颂韩廷杰  1.因为外境是虚幻不实的,这就是唯识。就象是患目瞖者看到的头发、月亮等一样。  2.如果是识而无外境,处时决定,相续不决定,作用不应成。  3.成就处等决定...
新译散体二十颂
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