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用通达：让世界成为调心的道具
用通达:让世界成为调心的道具十者用通达,法法皆精明。 明心见性之后,你便拥有了两种智慧。第一种智慧是无分别智,这是一种出世间的智慧,在这种智慧光明的观照下,你便会明白外部世界... 
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王骧陆居士全集 对于庙产兴学
对于庙产兴学之意见前几天上海寄来中国佛教会发行的一种印刷品，因为中央大学教职员邰某等发起庙产兴学，因此大起反对。我以为双方全多认错了题目。我希望在党国之下有公正的政府、... 
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弥勒信仰与人间佛教
“人间佛教”自太虚大师等大德倡导以来，经过八十余年的探讨、实践、弘扬，已获得佛教界和社会的赞许认同，成为当今海峡两岸佛教界共同高扬的旗帜，受到社会的好评，影响波及... 
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敬老是中华民族的美德
行善一定有善报，敬老是四千多年我们中华民族都是认为非常好的美德，传了四千多年。从尧、舜、禹、汤都是重视尊重老人的问题，从尧舜禹汤几千年前就有设立养老院，就照顾没有子... 
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散弃五谷。劳扰众生
【散弃五谷。劳扰众生。】... 
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怎样做一个好婆婆
因为我是婆婆,我特别有体会,婆婆难当。怎么能把这婆婆当好?我现在把这个问题解决了,我是怎么解决的? 第一条,把儿媳妇当作妳自己的女儿来对待,甚至妳衡量妳对儿媳妇的好,要超过... 
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胎里素
我是个素食者，青菜、豆腐、豆芽、花生、黄豆、吃得最开胃，鱼啦肉啦，鸡鸭珍馐，一见就觉得腥膻反胃欲呕。朋友请我吃饭，每使我面对满桌佳肴无从下箸，弄得宾主两不欢，尴尬之至，... 
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欢喜忍受恶骂毒
欢喜忍受恶骂毒好赞誉而恶讥毁，此乃世人之常情。大多数人都是喜欢听别人说自己的好话，吹捧自己；而不愿听别人说自己的坏话，批评自己。被人言语相激，顿时怒火中烧；一番甜言蜜语... 
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无门直指 第八十七节 病药
第八十七节 病药《楞伽经》：佛言：如医疗众病，无有若干论，以病差别故，为说种种治。(唐译云：方药种种殊。)我为彼众生，破坏诸烦恼，知其根优劣，为彼说度门。(唐译云：演说诸法... 
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无住生心与日常生活
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