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净土十疑论白话浅译(一)

问:诸佛菩萨以大悲拔苦为业,若欲救度六道众生,只应发愿投生于三界之内,于五浊恶世三途之中,救拔苦难的众生。因何却求生西方净土,自己安乐其生活,舍离六道众生,如此则是无大慈悲心,专为...
净土十疑论白话浅译(一)

夏莲居老居士净语

有大福德始念佛 发菩提心修十善 佛说无上深妙禅 浅人当作浅法看四仪庄严三业净 坚守重戒勿少犯 打破人我是非关 放下生平闲知见  谈玄说妙不相干 三字真传老实念 只此即是...
夏莲居老居士净语

复观心居士书

数日前由山转来手书,知慕道心切,修持唯谨,不胜欣羡。但以冗繁未能即复。昨因事来杭,略有暇晷,遂书大概。孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,为三世诸佛净业正因。汝能孝亲,能俭朴,则...
复观心居士书

净土宗三祖-承远大师简介

  唐承远大师,莲宗三祖也。学于玉泉真公,令居衡山设教。居山西南岩石下,人遗之食则食,不遗则食土泥,病形垢面,躬负薪木。凡化人,俾得疾至,故示专念。书涂巷,刻溪谷,丕勤诱掖,从而化者...
净土宗三祖-承远大师简介

西方合论卷之十

西方合论卷之十第十释异门夫西方大旨。经中自明。净土要门。诸论具释。如天亲。智者海东越溪等。皆抉发幽微。举扬宗趣。近则云栖和尚。所著小本疏钞。条分类析。精宏渊博。真照夜途...
西方合论卷之十

念佛法要(明莲池袾宏大师云栖

心本无念,念起即乖,而众生无始以来,妄想惯习,未易卒遣,今教念佛,是乃以毒攻毒,用兵止兵。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。因佛有无量德,今但四字名号足以赅之,以...
念佛法要(明莲池袾宏大师云栖

佛学问答类编(通问第一之十一

佛学问答类编(通问第一之十一)问:听经拜佛近十年去夏我丈夫患重病愈后,我深感佛祐,拜佛更殷,惟自此后,我心时觉烦恼,偶因小故,痛打儿女,并和丈夫吵架,近更想离异远走,另觅良境此何故?应...
佛学问答类编(通问第一之十一

本愿念佛讲话-第二讲(五)

本愿念佛讲话-第二讲(五)圣苏法师第二讲名号:我已救你 (之五)(美哉美哉待花开) 如果懂得弥陀的本愿,临终对我们也有了新的含义,我又想起刚才向大家介绍的鉴玄居士写的一首诗:?“欣喜才觉...
本愿念佛讲话-第二讲(五)

《中论要解》第二卷--观作作

《中论要解》第二卷--观作作者品第八中论要解 作者:释智谕观作作者品第八作作者品,第一个作字是作业,作者是人。作业是所作,作者之人是能作。能作因所作而立,所作因能作而有。例如因杀...
《中论要解》第二卷--观作作

龙树六论本颂(十一)

龙树六论本颂(十一)此偈明何义。如有人言父能生子。彼若如是子亦生父。汝今为说。何者能生何者所生。汝如是说。量成所量所量成量。汝今为说。何者能成何者所成。又复有义。偈言:为何...
龙树六论本颂(十一)
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