-
魏晋南北朝——佛、道、医、志
魏晋南北朝——佛、道、医、志多道合流的香文化魏晋南北朝的四百年(西元220-589年)是中国四分五裂的局面，社会动荡不安，导引宗教的兴起。老庄思想弥漫，玄学方志盛行，因此六朝的香文... 
-
复慧才居士书
嘉梦频得,乃宿因现恳所感也。大寺院,即华严法会。但以未破烦惑,只见劣相,不见胜相。然亦颇不容易见此境界。至于长者取水赐饮,乃文殊菩萨以甘露赐汝也。宜常勉力,庶不负此一番加被之恩... 
-
魔也会回头
魔也会回头 1 有同学来问我：佛弟子当中菩萨示现，为什么还有作恶的？还有专门跟释迦牟尼佛捣蛋的，还想种种方法障碍的？ 2 他不知道事实真相，其实，那些来捣蛋障碍的，是两种人：一...
-
复念佛居士书_2
昨接来函,具知一一。光近来作一格物致知确解,今为陈之。解曰,格除幻妄私欲物,致显中庸秉彝知。此物,即心中不合天理人情之私欲。一有私欲,则所知所见皆偏而不正。若格除此幻妄不实之私... 
-
鱼身
鱼身 从前有一户大富人家，资财万贯，平素好善乐施，救济贫困。后来生下一个男孩，却没有手足，形体似鱼，起名叫鱼身。父母去世之后，鱼身继承父母遗产井操持家业，由于形体有...
-
略论安乐净土义
魏西河石壁谷玄中寺沙门昙鸾撰问曰:安乐国于三界中何界所摄? 答曰:如《释论》言:“如斯净土,非三界所摄。何以故?无欲故,非欲界;地居故,非色界;有形色故,非无色界。”经曰:阿弥... 
-
鱼和鱼杆
鱼和鱼杆鱼和鱼杆从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴...
-
甘肃定西县郭公子固暨德配冯孺
为人子者,当以超凡入圣,了生脱死之道劝亲。令亲于此生中,即得高预莲池海会,亲炙弥陀世尊。使与弥陀世尊,同其寿量光明。其为孝也,方为真孝。至于传布亲之行实,虽为孝行之一,曷若自行化... 
-
鱼王慈悲，救助饥民
鱼王慈悲，救助饥民 久远之前，有一群贫穷困苦的人，一心向佛，也发心布施。其中一位以航海运货维生者，在航行时看到海里有大鱼追逐食啖小鱼，小鱼惊慌逃命的情景，让他看了很不忍...
-
高鹤年居士像赞
人言居士性甚偏,我谓所偏即是圆。由偏故不理家计。由偏故深通教禅。由偏故云游全国诸名胜。由偏故遍参宗教诸高贤。由偏故专修净土特别法。由偏故普令同仁结净缘。由偏故不立嗣续,捨... 