这个《楞严经》非常好。因为我们还没证到罗汉果,所以才要看《楞严经》。《楞严经》不要求我们明白,要求我们去看。要求哪个“明”呢?要心里明白,不要我们思惟明白,我们往往都要求思惟明白。这个脑子想:“这是什么意思呢?哦,是这么讲的,这个佛像坐上面,是铜做的,这叫佛像……”“这是什么呢?”这叫辩聪,这叫知见,是无明。我们看经为了是什么?去掉无明。
应该怎么看《楞严经》?就是看《楞严经》,看到这一段,放下,思惟它是什么意思呢?多少带一点儿疑,什么意思呢……但绝不是用脑子思惟。明白就是明白,明白不是用思惟明白,不用对比的明白,这样来叫它明白。实际上往往很长时间并不明白,不明白,过一会儿我再重新看,还不明白,过一会儿再看。今天不明白明天再看,看三天还不明白,就翻过去,我再诵下一段。
为什么要这样做?这样做我们就会有一个真明白,远离了知见的明白,它就会入心。我们为什么不入心?就是因为前面有个知见挡着。我们还没想去和心沟通的时候,那知见它就反应了:这个事儿这么做。就把我们领到旁边的道儿去了,领到知见里去了,领到无明里去了。我们看经不要求明白,我们就回避了知见,让知见不起作用,思惟不起作用,而直接就入心。
所以说我们还是尽量选择争正确的诵读楞严经,我们有时候看不懂楞严经真的没有关系,我们可以看大佛顶首楞严经白话文来帮助自己理解,而且可以参考别的经文来修行,比如:金刚经和楞严经的作用有哪些。以上只是本人的个人观点,若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。
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