大悲咒入门网

审视你正在作什么

[中译]良稹Watch What You're Doing  by Ven. Thanissaro Bhikkhu  “日日夜夜,飞驰而过,飞驰而过,我现在正在作什么?”  佛陀要你每天问那个问题,既为了防止自满,也为了提醒自己这场修持...
审视你正在作什么

从少做起 就位

就位Into Position  1958年,日期不详  行者“就位”时,他们到底在做什么? “就位”的意思是,让心定位,使它与身体在一起,不让它与别人在一起、或者想其它事。如果心在体外,就...
从少做起 就位

佛教与同性恋

  Dhammananda尊者(1919-2002, Venerable Dr K. Sri Dhammananda Nayake Maha Thera)来自斯里兰卡,多年担任马来西亚佛教大长老。以下为达摩难陀尊者与一位同性恋者的电子邮件通信。 2002年1月7日 尊敬的长老...
佛教与同性恋

清净道论 第二十一 说行道智见

清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第二十一 说行道智见清净品慧体之四----行道智见清净其次以八智而到达顶点的观及第九谛随顺智,是名「行道知见清净」。此中:八智--即解脱于染...
清净道论 第二十一 说行道智见

自然的代价 第廿三回

第廿三回逼大翅膀抱着小燕,雁儿叔叔闭上眼一动不动,在寻求如何走下一步的灵感。静是动之本,无极是太极的基础。所谓无极生太极,或无极而太极,「先能无为而后无所不为」,「应无所住而生...
自然的代价 第廿三回

厌世

厌世明法比丘  佛教的修行目标是断欲、灭苦。因此,修行者的任何作为,若朝此唯一的目标,才能身.心无过失、无可被指责、可被称赞,才算是拥有正法的特质。  涉入欲望或者是欲望的世...
厌世

命终关怀(问答)

  问:对人死后如何处理?  答:死后身体洗干净,穿最好的衣服,尸体送到认殁的寺院,有人埋起来,有人烧掉,但大部份佛教徒是烧的,为什么要烧呢?因为我们对生体的执着,快要死的时候,还不甘...
命终关怀(问答)

乞食、持戒、道果

那一刻...
乞食、持戒、道果

《觉悟之路》第二十二章 生命

诸比丘,此生命之始不要知。被无明覆盖、被贪欲束缚之有情众生,相续沉浮,轮回世间之最初无可知晓。——《相应部》佛教徒不仅把生死轮回看成是一种理论,而且视其为可以被证明的真实。...
《觉悟之路》第二十二章 生命

心灵的资粮 - 法的战争

法的战争我们征服我们自己我们并不去征服他人我们作战但却只是对杂染烦恼而战与贪婪作战,与瞋恨作战,与愚痴妄想作战……这些都是敌人;在佛教的修行中,在佛道中,利用坚忍的耐久...
心灵的资粮 - 法的战争
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