贡巴寺又名万寿寺，位于卓尼县城西南 63公里的刀告乡境内，藏语称“噶丹扎西桑珠林”、“贡道林”，也称扎喜钦库林。由在新疆抗击沙俄为大清国立下赫赫战功的车巴沟石矿村人贡噶坚赞（也称棍噶扎勒参或嘉穆巴图多普，即第一世喇嘛噶绕仓）修建的。1888年藏历正月初一日喇嘛噶绕在布达拉宫与十三世达赖喇嘛土登加措共度新春佳节，请求建寺事宜，达赖喇嘛谕示“先于彼地建丁科扎仓（时轮学院），后再渐次建立其他扎仓，各静修院合并入内。”并给丁科扎仓赐名“德钦曲林”，赐给他开光百次的第五世达赖喇嘛塑像，三尊东印度敬造的长寿铜像，《第五世达赖喇嘛文集》，第五世达赖喇嘛寝宫内的所依圣物中的十六尊者像和历世达赖喇嘛的僧衣，《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经各一套，护法神卷轴画像五幅，与噶丹赛赤佛位相当的诰封，额尔德尼班智达之印、命书、黄伞盖，十三面马旗，第九世班禅却吉尼玛赐给檀香木印，察道尔活佛的僧衣等诸多圣物以助新寺建成。
　　1888年4月17日，寺院为当朝皇帝皇太后祝寿，举行了隆重的法事活动，之后遵照达赖喇嘛的谕示开工修建了有306根柱子的丁科扎仓（即时轮学院）又称德钦曲林。皇上闻奏大悦，颁赐了“当今皇帝万岁！万万岁”的长生牌位和“皇太后万岁！万万岁”的长生牌位，给寺院赐金字匾额“万寿寺”之名，赏赐五千两白银和金册等，由此被封为皇上的延寿寺。
　　1889年3月，万寿寺建立了单纯的独立仪轨，随之将沟内的12座静修院并入，并开创从正月初八日起举行神变节祈愿法会的仪轨。1890年2月起动工新建了有360根柱子的参尼扎仓（闻思学院），有84根柱子的曼巴扎仓（医药学院）和有86根柱子的居巴扎仓（续部学院），并给僧人划分宅基地，给各扎仓划分土地，到1893年时历经八年的时间完成了参尼、曼巴、居巴等三个扎仓的经堂修建，举行了隆重的庆典仪式。由于此寺系皇上的延寿寺，所以清政府对寺院的发展和僧人的生活多有资助，规定每年从洮州厅支付五千藏升粮食，一直到中华民国6年（1917年）都以贡粮顶付。
　　清末，由罗桑曲丹加措主持教务，将寺院献于拉卜楞寺，成为拉卜楞寺的108座属寺之一，教权归属拉卜楞寺，由拉卜楞寺任命法台，处理教务。但所属教民和教区的政务，仍由卓尼杨土司管辖，杨土司委任辖区的旗长和总管等行政官员。
　　1918年应车巴沟僧侣群众的邀请，拉卜楞寺著名佛学大师拉科·普美赤列加措足莲这座寺院，为新转世的第三世喇嘛噶饶仓受戒赐名，很长时间驻锡这座寺院资助喇嘛噶饶兴建寺院，扶持其护理寺院。民国末年拉考大师在这座寺院讲经传法，著书立说，撰写了大量的著作，由这座寺院印刷发行了《拉考仁波且（大师）文集》。
　　万寿寺内供奉着众多的三所依止圣物，有拉萨请来的镏金释尊加持像，自然生成的宗喀巴像，大理石释尊像、白度母象、莲花生大师语化天成像，五世达赖喇嘛金像，东印度塑造的释迦铜像，宗喀巴自塑像，宗喀巴语化像，商贾格勒玛像，红石度母天成像，还有三千余幅各类卷轴的唐卡和数不清的一肘以下佛像，有贝叶经《八千颂》，多部《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经，有历世达赖喇嘛、班禅、嘉木样及拉考仓等大师的文集，有铜制镏金释迦牟尼冠冕，迦叶佛的祖衣，那若巴大师的骨饰，神喇嘛菩提光的肉舍利，宗喀巴大师的佛牙，达哇桑吾的灵盖骨、乃穹寺的法号及佛舍利等，有历世达擦活佛、历世第穆活佛、历世热振活佛、历世察道活佛以及赤钦·阿旺诺吾、赤钦·青热旺秀等的僧衣。1957年3月，应车巴沟僧俗之邀请，第六世贡唐仓·久美丹贝旺旭在寺里举行了第五次时轮灌顶，这座寺院成为甘南地区规模较大的大寺院。

地址:甘肃省卓尼县阿子滩乡贡巴
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