甘肃秦安西番寺 
　　西番寺位于秦安县陇城乡西南积麦崖的半山坡上，始建于战国时期。
　　陇城为关陇咽喉，历来是兵家必争要地，相传当在战国时，阿育王割据斯地，秦始皇为实现统一全国大业，率兵亲征，千方百计诛灭了阿育王，真是既得要地又除强敌，一箭双雕，因而感叹不已，扬言说：“吾无忧矣！”为纪念这一壮举，就在陇城积麦崖凿险洞、建庙宇，取名为“无忧寺”。至唐代，尉迟敬德奉敕旨重建无忧寺，更名西番寺，沿传至今。（见《秦安史话》）
　　驱车到陇城镇中心，再沿积麦崖下山路盘绕而上，不到五里便直接到达寺院门口。顿时一股清凉之气迎面袭来，寺院中古树摇曳，香烟袅袅，加上空中白云点点，闲风习习，幽静无噪的院内充满着一种辽远而又厚重的历史气息。置身门口，清水河如锐斧从南北二山中利劈而下，真乃“一夫当关，万夫莫开”之地，难贵秦始皇有“吾无忧矣！”之叹！
　　据看寺老人讲，鼎盛时期的西番寺，依山而建，随地三台。第一台地，建有土地庙、魁星庙和磨针洞；第二台地有灵宫殿和戏楼；第三台地是全寺的建筑的核心，正中部是无量殿，左是子孙宫和考察殿，右是药王庙、弥勒佛、寿星庙。向上则是规模宏大，据一山之最的地藏王洞。最高处为玉皇阁，阁分三层，高十余米，呈棱锥形，腾然崛起，巍峨轩昂。可惜在文革中整个被拆毁。
　　《秦安名人胜迹》中载，南宋后，金元兵屡肆骚扰，西番寺焚毁，庙宇荡然无存。明朝洪武十八年（公元1385年）又重建。清代同治初年回民起事，建筑物再度圮毁。光绪十四年（公元1888年）复重建。公元1966年动乱期间，寺院又被拆毁，直到1987年后当地群众捐资开始复修。
　　现复修后的西番寺，有两台地，第一台只有灵宫殿，第二台有无量殿和子孙宫，向上有两孔崖洞。第一孔为幽冥宫，洞门有砖刻对联：“掌上明珠照破十八幽府；手拄锡杖解脱数万冤魂。”洞顶有“幽冥宫”三个遒劲有力的大字，洞中有十樽神佛塑像，主像为地藏王菩萨，身材魁梧，大脸大耳，面目慈祥，一手捧夜明珠，一手拄锡杖，座下猛虎呼啸；旁边有一牌匾，上有一联让人深思不已：“善行之人如春园之草不见其长日有所增；恶作之人如磨刀之石不见其消日有所损。”此洞顶上还有一洞，为园通宫，洞上三字雄浑有神，亦有一对联发人深省：“若不回头谁替你救苦救难；如能转念何须我大慈大悲。”里奉观音菩萨。《甘肃新通志》中载：“县（即陇城县）西南积麦崖，修园通、幽冥二洞。”想来秦始皇所凿“险洞”就乃此二洞的前身。
　　每年农历三月十九日为西番寺庙会日，届时陕甘两省的四方游客万余人，云集寺院，络绎不绝，或举行祭祀活动，或和当地人民进行商品交易，热闹非凡。西番寺之所以闻名遐迩，之所以万人朝奉而闻名陕甘两省，不仅在于它的建造风格古朴典雅，规模宏大，主要还在于它厚重的历史文化气息。这里是千军万马嘶杀过的街亭古战场，野战坡就在寺对面的山坡上；这里是人类始祖伏羲女娲生活过的地方，大地湾遗址隔山相望。而西番寺就坐落在这样文明浩荡、气韵悠长的清水河畔，从古到今，承载着秦州子民的精神嘱托。

　　西番寺位于今陇城镇西南1公里盘龙山之西番坪，相传始建于战国时期，早建庙宇曰无忧。无忧之意，一说是秦始皇诛阿育王后，战乱悉平，再无后顾之忧。另一说是诛阿育王后，观盘龙山麓有出帝王迹象，奏请始皇在此山头积麦崖处凿一处地藏王洞，以破其穴，曰无忧，后曰无忧寺，今名西番寺。
　　唐太宗贞观年间，佛教大兴，西番寺有牌曰“贞观三年尉迟恭敬德督建。”宋金时期，惨遭兵燹，寺庙多毁。仅留残碑一角，失其年号，上有“陇城县令陆保”字样，疑与倡议督工维修寺庙有关，最迟年代在元代以前。明太祖洪武十八年（1385年）又重建。清朝时期，有建有毁。光绪十四年（1888年）又重新进行了修建。经过多次的维修和扩建，庙宇壮观，楼台错落有致，风景幽雅。第一个台地是小巧玲珑的土地庙、魁星庙和抛物线形建筑的磨针洞。第二台地，右边是灵官殿，左边是戏楼、剧场和僧房。第三台地是寺庙的重点建筑，有山门和钟楼，院内正中长一棵形如巨伞的盘龙槐，右边是子孙宫、考察殿，左边是药王殿、寿星殿和弥勒佛殿，中间就是无量大殿。再上就是在积麦崖掘开的地藏王洞，洞顶悬“贞观三年尉迟恭敬德督建”的木牌。洞门有砖刻对联一副，上联为“若不回头谁替你救苦救难”，下联为“如能转念何须我大慈大悲”，横题为“元通宫”。最高处就是如来佛殿和玉皇阁，凌空飞架，势如悬空，呈棱锥形，分层而建。整体的玉皇阁高十余米，巍峨轩昂，丹青彩绘，歇山屋顶，飞檐高翘，独具一格。
　　每逢农历三月十九庙会日，山场景观，首推遍布山坡的龙柏花。龙柏，早春先叶开花，每年三四月间，龙柏花竞相开放，一簇簇，一丛丛，挨在一起，抱成一团，连成一片，争妍斗奇。远望宛如片片粉红相间的浮云，缕缕清香沁人心脾。宽阔的略阳川既回荡着浓郁的节日气息，又散发着扑鼻的花香。龙泉村、娲皇村、凤尾村、略阳村、西关村显得更加红火热闹，这里的村民们从夜间零时就开始上山朝拜，按当地习语说就是看谁家先上了头香。大家为点燃第一柱香而争先恐后，“气氛”十分火爆。天一亮，周围几十里地的男女老幼怀着欢快的心情，迈着虔诚的脚步，从四面八方纷纷赶来参加一年一度的西番寺庙会，近者在天水市境内，远者有来自陕、甘、宁、豫等地。每年参加庙会的人将近万人。
　　三月十八日晚至十九日凌晨是西番寺“紫气东来”之时，各殿堂尊像庄严，目光炯炯，灯火通明，鲜花簇拥，供品累累。山场旗幡飘舞，钟馨齐鸣，韶光彩气，互相辉映，诚一时之佳会。一到白天，山上是古朴纯真的传统道场，山下是喜闻乐见的民间戏剧。传统的庆典和戏剧的演出，让游人眼花缭乱，热闹非凡。从早晨到夜晚，登山的人流汇聚成彩色的长龙。从山下至山顶，香表烟火，如雾如云，飘逸着略阳川古老沧桑之灵气。斑斓山花，古槐龙柏，点缀着略阳地飘香之秀美。
　　明《秦安志》记载：“盘龙山，盘迴如龙，不下数百里。联大陇，连三阳，其上为西番坪，其坪下瞰陇城，有太白庙。”当你登临西番坪，骋目东望，关山青苍横莽，出没云烟之中。再看那带川百里的略阳川，扑人眼帘的便是那峰峦环抱的陇川晓耕，绿树掩映的万家烟井，穿越带川的丝绸古道，川水银蛇的莲花屯玉。山人烟云，莽莽苍苍，浑然一体，蔚为大观。真让人心旷神怡，浮想联翩。
　　当你观看了西番寺庙会庆典，不禁感叹传统民俗活动对人的感召是何等之大。这既是一种对幸福的祈禳，也是一种公众性文化娱乐活动，真让人击节而叹，激赏不已。西番寺庙会是天水地区历史最长、规模最大、最具民俗文化特色的民间盛会之一。在“文化大革命”中，西番寺被毁，就未毁之前的“地藏王洞”来说，洞中每一尊形象逼真、栩栩如生的塑像如光滑油黑的石雕，这些塑像不知沐浴了多少道家的氤氲之气和袅袅香烛，具有极高的考古价值和研究价值。
　　1987年陇城民众自筹资金，投工献料，修复了顶洞，落成了大殿。现已建成的有无量殿、幽冥宫、元通宫、子孙宫、灵官殿、考察殿、磨针洞、土地洞、魁星楼、文昌阁等宫殿楼阁。目前，地方民众又在捐资投工，引水电上山，修车路进院，建阁殿十余座，植松树万余株，并立起了“美化山场寺容，保护花草树木”新碑一块。
　　秦安县人民政府2009年5月公布为县级文物保护单位。