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阿毗达磨顺正理论 第七十七卷
阿毗达磨顺正理论 第七十七卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩定品第八之一 如是已辩诸智差别。次当分别智所依定。唯诸静虑能具为依。故于此中先辩静虑。或于先辩共功德... 
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阿毗达磨顺正理论 第三十九卷
阿毗达磨顺正理论 第三十九卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之七 别解脱律仪从何而得。复从何而得余二律仪。颂曰 从一切二现得欲界律仪 从根本恒时得静...
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阿毗达磨顺正理论 第五十一卷
阿毗达磨顺正理论 第五十一卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之七 如是略述三世有无理趣正邪有差别已。为令此义决定增明复依颂文广显宗趣。颂曰 三世有由...
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第七十八卷 阿毗昙毗婆沙论
第七十八卷 阿毗昙毗婆沙论智犍度他心智品第二之四佛经说菩萨于夜初分。起通起明。于夜中分。起通起明。于夜后分。起通起明。问曰。菩萨何故初中后夜起通明耶。答曰。是恒河沙等诸...
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第六十卷 阿毗达磨大毗婆沙论
第六十卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中一行纳息第二之五三结乃至九十八随眠。为前摄后后摄前耶。问何故作此论。答为重遮遣分别论者执他性摄。及重开显应理论者说自性摄令转分明故...
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第一卷 舍利弗阿毗昙论
卷上卷下第一卷 舍利弗阿毗昙论 上舍利弗阿毗昙论序唐沙门释道摽撰阿毗昙。秦言无比法。出自八音。亚圣所述。作之虽简。成命曲备。重微旷济。神要莫比。真祇洹之微风。反众流之宏趣...
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第一百四十八卷 阿毗达磨大毗
第一百四十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论根蕴第六中有纳息第二之二诸根无漏缘欲界系。此根法智相应耶。设根无漏法智相应。此根缘欲界系耶。答应作四句。有根无漏缘欲界系。此根非法智相...
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分别功德论全文（第二卷）
分别功德论 第二卷失译人名附后汉录◎弥勒称善者。以其集此六度大法为一分。此即菩萨藏也。断结者。断诸望见结使也。成道果大乘萨云然事也。阿难但云闻不云见者。岂可不见如来说法... 
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第七十二卷 阿毗昙毗婆沙论
第七十二卷 阿毗昙毗婆沙论智犍度八道品第一之二问曰。谁以此几道能有所作。答曰。或有以一二三四道者。而不于一时。钝根者。离欲界欲时。以苦迟慧道。而有所作。即此人依根本禅。...
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阿毗昙心论全文（第四卷）
阿毗昙心论 第四卷尊者法胜造晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译契经品第八已说定品契经品今当说一切智所说契经微妙义此吾今当说宜应善心听虽有一切阿毗昙契经义。然诸契经应具分别... 