有一次仰山慧寂禅师问双峰禅师道:

　　“师弟近日可有什么见地?”

　　双峰:“据我所知,实无一法可得!”

　　慧寂:“你这样仍然停滞在尘境之上啊!”

　　双峰:“我无一法可得,怎可又说我停滞在尘境上呢?”

　　慧寂:“以为无法可得,其实就已有一法可得。”

　　双峰:“我只能做到这样!根不随尘,心不在境,师兄你认为应该怎么样?”

　　慧寂:“你为什么不去追究那无一法可得的?”

　　做老师的沩山灵佑禅师在旁边听了这句话,不禁欢喜地赞歎道:

　　“慧寂呀!你这一句话,可要疑煞天下人啦!”

　　双峰仍然不解,他以为既然无一法可得,又怎么去追究呢?

　　灵佑禅师知道双峰的心意,故对他说:“你就是一个天下人啊!”

　　禅者的修行,就是要修那无修的行门,就是要证那无证的果位,因为无修才是真修,无证才是真证,故所谓无一法可得,才得真得。因为“行到山穷水尽处,自然得个转身时”,就是此意。《维摩经》云:“启建水月道场,大作空华佛事,降伏镜里魔军,证悟梦中佛果。”真正的禅者,即应作如是观。