我们平时修行准提咒的时候最好是按照准提咒的修行仪轨来念诵修行，而且我们也是可以去结准提咒的手印来修行的，不过可能有的人并不知道该如何去结准提咒的手印。那么我们下面就来看一看准提咒的结手印方法。

准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一。

准提咒手印又称准提咒根本印。

1.手结定印。

2.金刚跏趺(右腿放在左腿上而坐)

3.调呼吸至身心宁静。

4.观想头项上约二寸高有梵文 “LA”宇，大约直径一寸，放白色光，光明 遍照自己全身，乃至遍法界。

一、净法界咒：嗡蓝(音嗡那)。

A.左手持念珠，右手结金刚拳印，置于右膝上。

B.念净法界咒二十一遍，每七遍后加念[娑诃]一遍。

二、护身咒：嗡齿临(音嗡逞)

A.右手结金刚拳印

B.念护身咒二十一遍，每七遍后加念[娑诃]一遍，念毕，即用金刚拳印印额，左肩、右肩、心、喉五处，每印一处，即念[哄]一声。

C.此身即转成金刚密身，诸魔不得其便。右拳散於顶上。

三、六宇大明咒：嗡嘛呢叭弥哄

A.双手结莲花手印，或左手结金刚拳印，置於左膝上。

B.观想四臂观音，口念六字大明咒百零八遍，念毕，金刚拳印(莲花手)散於顶上。

C.刹那顷，空去自身我执，浑入虚空中，虚空与我无二无别，亦无虚空之量，我与虚空皆了不可得。

D.观想虚空与我无二之中，十方起大风轮，风融于火，火融于水，水融于金刚地，地上涌起八叶巨莲，放射七彩光明。

E.莲蓬座中，生起我身，顶上放光，迎请本师毗卢遮那佛，刹那顷，本师现丈六金身，无量相好，即更观想自身奉上世间种种殊胜供养。刹那顷，佛身由我顶上光中浑入我身，我身立即转为本尊，无二无别。

F.又观想传法上师现前，如法供养之。上师又由我顶上光明浑入我身，三身合一，了无分别之相。

四、准提咒：

南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝喃.但侄他，嗡，拆隶、主隶、准提、娑婆诃(音所哈)一字大轮咒：嗡部林

A.两手结准提印当胸。

B.观想前面一座镜坛。

C.观想准提本尊于镜坛中显现双跏趺坐，左右共十八手，头戴五佛冠，三眼，面 如满月桃花，微带笑容，非男女相，身如透明琉璃体，璎珞庄严，无量相好光明，当胸二手结本印，下二手为三昧印。下左持梵 ，右持金宝。复左七手次第，执持——大伞盖、宝花、宝盒、绢索、金轮、法螺、宝瓶，右七手次第执持——施无畏印，宝剑、数珠、宝果、利斧、金戈、降魔杵。心月轮中现布本咒之字轮。

D.当本尊现出时，可念上师降魔咒「嗡哈哩底噶」三遍以察其直伪，真则现更清楚，伪则随即隐没。

E.刹那顷，本尊由自眉间光浑入我身，我身立刻转成本尊，本尊与我身无二无别。

F.观想自身为透明琉璃体，毫无杂垢，内空心中，生起八叶莲花，红色无根。莲花上现一满月轮，轮上现字轮。观想由嗡字起，从前右旋，次第周布轮缘.终而复始，字字光明璀璨，字轮不可观想太大，愈小愈好。如此依法修持，念满九十万遍准提咒(全文)，感应道交，则为生起次第渐渐完成。正持诵未满座时，若须谈话，于自舌上，想一梵文“LA”字纵使谈话，不成间断。)

圆满次第

每次念毕后，(遍数自定，愈多愈好)准提印散于项上，改结定印，而入圆满次第，即想字轮收摄入于中间嗡字，嗡字收摄入于月轮，月轮收摄入于光明点(明点如黄豆大一明点直冲上顶，刹那顷，散于虚空，虚空之外，更无身心。我即虚空，虚空即我，亦无虚空之量可得，如来如来，如是如是。

我们若是不能直观的了解如何结准提咒的手印的话，我们是可以找一些准提咒手印的图片，而且我们也是可以看一看准提咒的念诵视频来学习的。