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倓虚大师追思录
受法弟子等敬印 倓虚大师示寂的追思-白圣 敬念倓公导师-乐果 挽倓公大师-觉光 怎样追思倓公老人-洗尘 追思倓公-火头僧 大师示寂前后-大光 敬悼热烈与悲诚的... 
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明帝梦金人暨中国有佛像之始
东汉明帝永平年间，有一天，明帝夜梦金人，身长丈六，项佩日轮，飞至殿庭。第二天召集群臣问之。通人傅毅出班奏道：“臣闻周书异记上说：昭王二十四年甲寅四月八日平旦时分，狂... 
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楞伽经疏
楞伽阿跋多罗宝经卷第一之上疏月溪法师讲 楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆浙等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦 《 楞伽经 》难读，又... 
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唯识甄微
唯识甄微巨赞法师 晚近学术界有二弊:一曰横通,二曰抹煞。横通者强人以就己,说愈多而学愈无;抹煞则弃智任情,划地自限,唱愈高而距理愈远,皆非文化前途之福。治唯识学者亦然。 唯... 
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法尊法师自述
48.法尊法师自述法尊俗姓温，河北深县人，一九○二年生。在俗时仅读小学三年，文化很低。一九一九年，因家境困难，到保定府学做皮鞋。因长时患病，学业无成，于一九二○年春末，厌世... 
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恭座法语
恭座法语此一瓣香,上不见其顶,下不见其根,充满太虚,无欠无余,热向炉中,端为供养:娑婆教主,本师释迦牟尼佛。伏愿:圆光普照,大地长春。 此一瓣香,叶遍大地,荫覆群生,端为祝延:中华民国... 
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识蕴
识蕴正果法师 识是了别义,即于所缘境分别了达为性:有心、意、识三种名义的差别。这心意识三义,对于八个识来说,有通有别,通则三义皆通八识,如《二十唯识论》说:“心意识了,名之差别... 
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金刚般若波罗蜜经讲记(上)
金刚般若波罗蜜经讲记(海会寺版)施旺坤敬记 —道源长老民国六十八年讲于基隆海会寺能仁佛学院— 今天要讲的这部经就是《金刚般若波罗蜜经》,解释这部经,先把它分成两大科,第一... 
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念佛真谛及特别方便
一、念佛真谛（一）释尊开示念佛法门的真实义 释尊睹明星而悟道，即发现众生本具如来之智慧德相，只因妄想执著，而不能证得一切智。故说法四十九年，无非教众生舍弃执著，证得本... 
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紫柏老人集卷之二十六
紫柏老人集卷之二十六明 憨山德清 阅诗(七言古)钓竿峰汉家失鹿争相逐。江上一丝山水足。梦里龙蛇战正酣。羊裘之外何所欲。钓竿偶掷化危峰。挂月撑云曾不曲。君不见。渭水垂纶一钓闲... 