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胜义谛正世俗与倒世俗

胜义谛正世俗与倒世俗黄国达  佛法说:这个世间是有缺陷、不完美的,生命也同样存在着痛苦的因子,而人之所以有各种忧悲恼苦,除了外在人事物的不如意以及生理上的衰老、受伤、生病和...
胜义谛正世俗与倒世俗

文以载道 声气相求——读巨赞

佛教传入中国,与中国文化一拍即合,之后,迅速在中国社会各阶层全面渗透并逐步深化。从空间上说,有所谓“天下名山僧占多”、“何处青山不道场”之说;就事实而言,帝...
文以载道 声气相求——读巨赞

当代中国宗教格局的关系建构—

当代中国宗教格局的关系建构——以佛教基督教的交往关系为例李向平  在当代中国社会,尤其是华北、华南、华东几个主要区域,就宗教影响而言,在五大宗教里面,要数佛教和基督教最大,而...
当代中国宗教格局的关系建构—

立于世而出于世——谈对梵净山

立于世而出于世——谈对梵净山佛教文化的研究刘先和  随着梵净山多年的开发,人们对梵净山的认识已越来越清晰。梵净山是佛山,佛是梵净山的山魂,无佛无山,无山无佛的观念在人们脑海...
立于世而出于世——谈对梵净山

禅观与念佛

  《闽南佛学院学报》2000年第一期(总第23期)  journal of minnan buddhist college  (109-120)  p.109  提要:本文认为瑜伽产生在古印度,有其历史的必然。佛教的禅观作为印度瑜伽的...
禅观与念佛

蕅益大师的九华山胜缘

蕅益大师的九华山胜缘林克智  智旭(1599-1655)大师,字蕅益,是明末清初高僧,后人尊为净土宗九祖。大师一生“淹贯内外典籍,着作等身,严净毗尼,极阐净土。”大师与九华山,...
蕅益大师的九华山胜缘

四十二章经讲录 第三十七章 念

第三十七章 念戒近道...
四十二章经讲录 第三十七章 念

佛学的真面目·37:如何做功课

37:如何做功课?修行除了万事万物中砺练心性,还应做功课来以维持心性,训练禅定。同学生做功课是一个道理,我们自然应该尽量努力、精进,把求取大智慧看成是人生最重要的事,把做...
佛学的真面目·37:如何做功课

台湾居士佛教的展望

  一、 佛经中的在家佛教徒地位论  据佛教史记载,释迦牟尼佛在菩提树下成道后,最先接受佛陀的教导,而成道证果并皈依佛陀的是两位商人,然后佛陀才到鹿野苑去度化五比丘,成...
台湾居士佛教的展望

弥勒菩萨《现观庄严论》思想体

  【内容提要】弥勒菩萨的信仰,无论是汉传还是藏传佛教体系,都系显学,且影响深远,但两语系佛教中弥勒菩萨的形象却有所差别,这种差别不仅仅是其名称上的差别,而是两种语系佛...
弥勒菩萨《现观庄严论》思想体
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