大悲咒入门网

为什么要把八万四千法门舍掉,

  下面我再想跟大家说说,阿弥陀佛这句佛号。为什么我们要把八万四千法门舍掉,专持一句弥陀圣号?那就得说说,这个弥陀圣号的功德,它有什么不可思议的功德。我也简单地挑几条跟...
为什么要把八万四千法门舍掉,

注意!持《准提咒》最容易疏忽

  准提菩萨这个咒子感应是非常大的,但是要感应大,千万注意啊!诸位,我们修佛法的人要有利他的心( 利益他人的心 ),不要专求自利;以利他之心去念,感应就很快。某个人找你,...
注意!持《准提咒》最容易疏忽

真我与禅定

  于台南禅学会成立之前  不少人修学佛法虽深,但却忽略了真正的自己,什么是真正的自己,就是摩诃般若——(麻哈巴尼亚)又叫自性、本心,或说是父母未生前的本来面目。...
真我与禅定

附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记

附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记(1890~1990)  1890年  太虚(乳名淦森)生於浙江海宁州长安镇。虚云(1840~1959)五十岁,从拉萨经不丹到印度朝圣。  1897年  日人水野晓梅考察湖南佛教。 ...
附录Ⅱ 近百年中国禅宗大事记

喜乐证言

这一次,乘着回国举行慈善音乐晚会之便,我于六月十七日晨,乘自强号火车赴花莲“朝圣”。朝的圣是谁呢?自然是我崇拜钦佩已十多年,而尚未有幸识荆的证严上人!大慈大悲的证...
喜乐证言

“舍”的最高境界是什么?

  唐朝时,韶州刺史韦璩有一次设斋宴,请禅宗六祖惠能吃斋饭。吃完斋饭后,韦刺史祈请六祖惠能讲法。  韦刺史请问六祖说:“和尚您说的法是不是达摩祖师的宗旨呢?”  ...
“舍”的最高境界是什么?

无门直指 第二十四节 一色正位

第二十四节 一色正位维摩诘告弥勒菩萨言:『无生即是正位。於正位中亦无受记。亦无得阿耨多罗三藐三菩提。』又:维摩诘告阿难:『若声闻人未入正位,食此饭者,(众香国饭)得入正位,...
无门直指 第二十四节 一色正位

阿底峡佛尊的地理术

阿底峡佛尊的地理术天晟传统文化研究所 陈士东  有人也许会认为,佛法与风水是扯不上关系的,佛法是大道,风水不过是小术。其实不然,佛法与风水是有关连的,所谓大道其实也是由...
阿底峡佛尊的地理术

黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心

黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格陈坚(山东大学哲学系、宗教学系教授)  若问:《周易》六十四卦中,哪一卦最为重要?哪一卦最能代表中国文化?哪一卦道出了中...
黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心

高振农:《法华经》在中国的流

《法华经》在中国的流传概述高振农  《法华经》全称《妙法莲华经》,是大乘佛教的一部重要经典。由于它运用了许多譬喻故事,这些故事都是一篇篇优美的文学作品。加上鸠摩罗什所翻...
高振农:《法华经》在中国的流
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