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默照禅：静坐守寂
默照禅:静坐守寂华方田 禅僧曾以记颂公案、评唱为能事,被“天下老和尚舌头瞒”,全然忘记参禅的目的是为了求得身心解脱,而非一味追求文字语言的完美。 参禅首先要明确参禅... 
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魏德东：法衣与《坛经》
法衣与《坛经》——从传宗形式的演变看禅宗的中国化历程魏德东黄德远 在中国禅宗史上,传宗制度是一个十分重要的问题。佛法以心传心,这是禅宗的根本特点。但作为正宗传替的标志,在... 
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阿赖耶识探源
阿赖耶识探源韩廷杰 一、原始佛教的阿赖耶思想 唯识学创始人之一无着造《摄大乘论》,称《阿含经》中已经有阿赖耶识之名,即爱阿赖耶、欣阿赖耶、喜阿赖耶。但于现存汉译《阿含... 
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韩焕忠：《华严心要》浅解
《华严心要》浅解韩焕忠... 
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《长阿含经》总论
内容提要由《长》、《中》、《杂》、《增一》四部《阿含经》组成的“四阿含”，是原始佛教的根本经典。本文对“四阿含”的由来；“四阿含”与“九分教&rdquo... 
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达摩大师最重要的四句偈
达摩大师最重要的四句偈张尚德 楞严经说:「狂心顿歇,歇即菩提。」 达摩大师将上述及佛法所说整个修证过程与结果,归纳性的总结在下面四句偈: 「外息诸缘, 内心无喘, 心... 
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针贬时弊 除恶兴善——佛教法
针贬时弊 除恶兴善刘元春 ——佛教法眼宗现实批判精神简论 法眼宗是中国佛教禅宗中最后创立的一个派别。它始于五代,盛行宋初。其宗脉,历经文益(885-958)、德韶(891-972)、延寿(904-97... 
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青年的佛教导读
‘青年的佛教\’导读黄国达本书分四部分:一、青年佛教运动小史二、青年的佛教参访记三、初级佛学教科书四、高级佛学教科书前两部合为“青年佛教与佛教青年”,内容采自&ls... 
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超越之心
平常心还是一种超越“我”与“无我”，“知”与“不知”的超越之心。... 
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禅宗信仰及其实践模式——以民
禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象李向平(上海大学宗教与社会研究中心) 一、禅宗信仰及其社会实践模式 中国佛教史上的所谓正一邪冲突,不仅仅是政教关系,关键是“个人... 