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无门直指 第一百节
第一百节 〇约四十年前，有同学送我七颗舍利，经用新鲜西藏红花密封供养，过了数十年，此瓶舍利既不长大，亦不变小，既不增多，亦不减少。在我写此《无门直指》及《首楞严经行法释... 
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颂菩提道灯论
颂菩提道灯论菩提觉道灯，广度诸有情，善显三士道，凡圣皆称颂。 六十九颂半，句句菩萨行，佛尊心要语，暗宇去垢风。 阐明皈依相，菩提心充盈，明律佛遗教，福智勤相应。 ... 
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生活禅：重要的是“生活”而不
我经过将近七十年学佛修行的体会，觉得我们人生除了生活以外，好像没有第二件事。--净慧法师佛法如如万法融，真真俗俗本圆通；若能悟得无他事，只在寻常日用中。--太虚大师（1890-1947... 
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沉痛悼念真禅法师
沉痛悼念真禅法师高振农 1995年12月1日早晨五点三十分，中国当代高僧真禅法师圆寂了。当我听到这一消息时，实在不敢相信这是真的。因为11月13日，海内外诸山长老和他的皈依弟子们在... 
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感恩与报恩
感恩与报恩华方田《竞争力》 2007年第04期 感恩与报恩是佛教修行的重要内容，也是中国传统积极倡导的人生修养准则。“滴水之恩，当涌泉相报”，“知恩图报”，是我们的... 
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媒体要对宗教“脱敏”
在春节之前国家宗教事务局举办的在京学者团拜会上，王作安局长谈到了一个重要问题，这就是，对待宗教事务，应该“媒体脱敏”。 脱敏，对治的是过敏。改革开放已经30多... 
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禅宗与和谐
禅宗与和谐韩廷杰 佛教为了推行其和平理念,开示了一个理想君王形相—转轮圣王。在转轮圣王的统治下,人民和睦相处,国泰民安,风调雨顺,五谷丰登。转轮圣王处理国际事务的原则是:大国... 
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民国佛教的义学创新
摘要：民国时期佛教义学的创新主要有老派高僧的“推陈出新”、居士佛学的“返本开新”与新派僧人的“综合创新”三种方式。谛闲、印光等老派高僧积极投身于讲经... 
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《禅苑蒙求瑶林》并《拾遗》举
《禅苑蒙求瑶林》并《拾遗》举隅陈士强 《禅苑蒙求瑶林》,又称《禅苑蒙求》、《禅苑瑶林》,三卷。金正大乙酉岁(1225),嵩山少林寺志明撰,元宪宗乙卯岁(1255),燕京大万寿德谏(无诤)注。... 
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道为什么不可说
道为什么不可说达摩书院 张尚德 一、从逻辑说起 根据叔本华(Schopenhauer, Arthur. 1788-1860)和佛教小乘哲学,人的存在本身是一种烦恼和痛苦,依《大乘起信论》则更说一切的存在原是罪恶,... 