大悲咒入门网

护法与尽孝道:房山石经雕刻的

  编者按:2011年10月9日,辽金佛教学术研讨会在北京广化寺隆重举行。江苏扬州大学佛学研究所副教授李尚全在会上发表题为《护法与尽孝道:房山石经雕刻的原动力》的论文,他从两个...
护法与尽孝道:房山石经雕刻的

以心性和直觉概括中国佛教哲学

以心性和直觉概括中国佛教哲学的特质作者:魏德东 中国人民大学哲学院副院长  什么是中国佛教哲学的特质?佛教中国化以后的思想特色何在?方立天教授认为,心性和直觉是中国佛教哲学的...
以心性和直觉概括中国佛教哲学

智者大师《奉晋王述匡山寺书》

智者大师《奉晋王述匡山寺书》吕有祥译注  江州匡山东林寺者,东晋雁门慧远法师之所创也。远是弥天释道安之高足。安是大和尚佛图澄之弟子。三德相承,如日月星,真佛法梁栋,皆不可思...
智者大师《奉晋王述匡山寺书》

南传上座部佛教经典的形成

南传上座部佛教经典的形成韩廷杰  佛教于公元前三世纪阿育王时期发展为世界宗教,当今流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨以及我国云南省的这支佛教,大体位于印度南部,故称南...
南传上座部佛教经典的形成

他山之石,可以攻玉——浅谈戴

他山之石,可以攻玉——浅谈戴立勇博士《现代性与中国宗教》韩焕忠  近日拜读戴立勇博士《现代性与中国宗教》(中国社会科学出版社2008年3月出版,463千字,以下行文中简称“戴着”)一书...
他山之石,可以攻玉——浅谈戴

《山庵杂录》随笔

《山庵杂录》随笔陈士强...
《山庵杂录》随笔

欧阳竟无大师墓礼瞻记

欧阳竟无大师墓礼瞻记一  近现代中国佛教复兴之父、金陵刻经处创始人杨仁山居士弟子欧阳竟无,承杨老居士遗教,大畅佛学研究之风,将金陵刻经处研究部推演扩展,于一九二二年创办支那...
欧阳竟无大师墓礼瞻记

吉藏《三论玄义》中之破显所具

吉藏《三论玄义》中之破显所具有的融和倾向刘嘉诚  法光  第116期(1999.05)  第三版  一、前言...
吉藏《三论玄义》中之破显所具

回避问题不是真正的尊重

回避问题不是真正的尊重金陵刻经处:吕建福  关于“佛教教育”,就佛教本身而言,必定是学修并重的,也即是通常所说的是“知行合一”的教育,这是由佛法的特质和“解行并重”的修学原则...
回避问题不是真正的尊重

南老师一生最大的成就

南老师一生最大的成就万古常青第一人  张尚德  南老师一生在千万、万万、亿万的「术」中,知道其中变化的排列组合与或然率,可以说前无古人,后是否会有来者,则不可知。其条件是: ...
南老师一生最大的成就
  • 首页
  • 243
  • 244
  • 245
  • 246
  • 247
  • 248
  • 249
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:大悲咒入门网