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感念自然——生命的平等与体认
感念自然——生命的平等与体认上海社会科学院刘元春 自从人类诞生以来,人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠,后来,却因为认识自然到利用自然。伴随... 
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智慧的观照
智慧的观照黄国达 『中观论』云:「因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。」,由听闻、 思惟而修习止观,即奢摩他与毗婆舍那,毗婆舍那是观慧,也就是般若直观--直下体验无常、... 
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当世人学佛的三大业障
当世人学佛者甚多，成果者甚少，这自然受制于当世人的根器，难以更改。但无疑与社会发展现代化，人们受用尘世间越来越多，业障越积越重有关。放眼看看当世，打量众生，很明显地... 
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方广锠悼念圣严法师
2009年2月3日，法鼓山圣严法师走了。用生命再次诠释了“生老病死”这一永恒的真理。 报载：圣严法师曾经表示，他的生命与佛教的生命相结合，并没有个人的事业与生命。诚... 
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生活中的佛教 立社念佛万古师
生活中的佛教立社念佛万古师 我国人知有西方净土，当从大乘佛经开始传译为始。东汉支娄迦谶译《无量清净平等觉经》和《道行般若经》，是为我国大乘佛经传译的开始，般若与净土思... 
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佛学的真面目·46：也谈禅、密
46：也谈禅、密、净对佛学稍有研读便能明白，一切法门莫不是都以开悟见道、“明心见性”或成就法身为首要基础。禅、密、净从本质上讲是你中有我，我中有你。大体说起来：禅是走觉门... 
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资粮道的其他方法
资粮道的其他方法下面,我们谈谈另外一种修行资粮道的方法: 心极法依止,思维暇满时。... 
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如何了生死
甲、生死义 孔子曰：“未知生，焉知死”。死生之义大矣哉。世人莫不乐生而畏死，但不先明生，何以能知死。生死本属一事，有生方有死，了生即了死，了生死即无怖畏，人... 
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佛教人生观
人为什么活着？人生的意义、价值、目的何在？什么是正确的人生态度和人生理想？对此类问题的解答，谓之人生观。只要是个智力成熟、精神正常的人，便不会没有他的人生观。人生观... 
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让孩子多做事 习劳才知感恩
做事的能力是影响一个人的一生。做家事他体会到父母的辛劳，当他能够体会、感恩父母的辛劳，自然而然，他念书也会变得有动力。而他那个动力不是为了要得到父母的奖品，而是为了报一... 