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复郦隠叟书
前略窃以释道本源,原无二致;其末流枝派,实有天殊。 何谓“天殊”?“殊”在那里?请看下文: 佛教教人:最初先修四念处观:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。既知身、... 
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黄念祖善知识事迹简介
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念佛法要（３）
念佛法要(3)明莲池袾宏大师云栖法汇节要心本无念,念起即乖,而众生无始以来,妄想惯习,未易卒遣,今教念佛,是乃以毒攻毒,用兵止兵。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。... 
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（12.22）烟台竹林禅寺阿弥陀佛
（12.22）烟台竹林禅寺阿弥陀佛圣诞法会阿弥陀佛！农历十一月十一至农历十一月十七（2015年12月22日-2015年1月29日）为西方教主阿弥陀佛圣诞。为恭迎阿弥陀佛圣诞，竹林禅寺举行念佛法会，... 
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《中论要解》第三卷－－观时品
《中论要解》第三卷--观时品第十九中论要解 作者:释智谕观时品第十九... 
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龙树六论附录（四）
龙树六论附录(四)三、通达二谛的方法通达二谛须依了义经不依不了义经。什么叫做『了义经』呢?了义就是义已究竟、已决定和无须再引别的经典来解释它的意义,这种经典叫做了义经。什么... 
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净土探究（二十三）
8、一分禅行者的正精进、正念、正定与一分念佛者行持之异同(1)禅行者的正精进甲、了生脱死依正精进的努力而实现我们知道,正念的实现,乃是源于正精进的努力,倘若没有日夜精勤的依正见... 
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釋淨土群疑論卷第七（二）
釋淨土群疑論卷第七(二)釋曰。此有三義。一釋云。此非往人花也。此或是佛來迎佛所乘花也。其人障重不感見佛。但見佛座猶不分明。猶如日輪曚曨似觀也。二釋。此人障重不感佛迎。但得... 
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复龙澄彻居士书
上月二十九,令弘化社寄经书十四包,收到否。此非弘化社书,光以钱请,令彼寄耳。光一向凡需请书送人,皆照售价出资。一免经手人因光作弊。二可随意多少,无人敢生嫌意,及光不敢随意,我出资... 
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龙树菩萨略传 龙树菩萨的由来
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