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自然的代价 第十六回

第十六回春去夏来,孤雁继续留在蒙卡勒大师身边,学法修法,时而也听听小鸦分享圣歌。孤雁最喜欢小鸦的圣歌,句句打动人心,把一切枯涩难忆的法串起来,变得那么容易记住。但孤雁始终不忘为...
自然的代价 第十六回

《吉祥经》三十八种吉祥事

  1. 勿亲近愚.恶者。  2. 应亲近智.善者。智者:智者是无怖畏、灾难、横祸之事(除非是过去造恶之报)。他能善思惟、善说、善作,于过见过、有过悔改、向人悔过。  3. 尊敬值得尊敬者...
《吉祥经》三十八种吉祥事

禅修指导 禅修中会生起的“不

*修持篇*禅修中会生起的“不善念”  经集SUTTA-NIPATA 中的“精进经”说,应该在禅修一开始,就该努力制止不善念(恶念)。  它们是: 贪欲KAMA 、胆怯ARATI 、饥饿KHUPPIPASA、执着TANHA(贪爱)、迟...
禅修指导 禅修中会生起的“不

南传菩萨道 下 第十章:舍波罗

第十章:舍波罗蜜舍的含意在此舍的巴利原文是upekkha,意为避开苦乐两端而保持中舍。若不深入省察的话,有些人会把它曲解为「不关心」或「漠视」。然而舍心并非不关心或漠视。舍心是对目...
南传菩萨道 下 第十章:舍波罗

内观禅修法 以自我中心生出比

◎以自我中心生出比较心我们第一次用眼睛的时候,会分别美丽或丑陋,为什么看到一个人我们就感觉美不美?美丽的、强壮的人看过吗?聪明的、愚笨的、发疯的人看过吗?我们为什么知道呢?这里...
内观禅修法 以自我中心生出比

佛陀的古道 第十五章 结束语

第十五章 结束语现在应当清楚了,四真谛是佛教的基本教义。佛陀在四十五年说法中所教导的,包含着这些真谛,即苦、集、灭、道四谛。深入思考的人,会解释说这些真谛是人和人的目的...
佛陀的古道 第十五章 结束语

破除渴爱、我慢、贪欲

  《蛇经》之三 ---- 偈颂的省思  只有完全地根除烦恼,才能结束轮回 ---- 结束今生和来世,  当烦恼连根拔除时,只留下一些空洞不实、不属于自己的东西 ----「正如蛇蜕去旧皮」。  ...
破除渴爱、我慢、贪欲

滋养根柢

  [中译]良稹  Nourishing the Roots  by Bhikkhu Bodhi  佛陀教导的灵性修持之道,是一个自我转化与自我超越、最终从苦中彻底解脱的双重过程。自我转化的过程要求弃绝非善巧心性,代之以...
滋养根柢

一行禅师与大衍历

  在我国民间,普遍遵行的历法是夏历,由于此历法是农民一年四季安排农作时间的依据,所以又叫“农历”。很多人知道夏历源于夏朝,但是,对于这一历法进行详细的序订和正确...
一行禅师与大衍历

《觉悟之路》第十五章 什么是

此法博大精深,难见难知,寂然高尚,不落逻辑,微妙甚深,唯有智者得见之。——《中部》《三藏》虽然佛陀已经涅槃,但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法,全部毫无保留地传授给...
《觉悟之路》第十五章 什么是
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