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略论当代禅之开展
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朱棣文的物理研究
朱棣文的物理研究中央研究院院士朱棣文先生实验原子冷却到摄氏零下二百七十三度,发现原子的运动,会减慢到可以捕捉并操纵。... 
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共生共荣——佛教生态观
共生共荣——佛教生态观刘元春 目录 序:生存·生命·生态 一、苦难与求生:生态之忧患 1、三界无安,犹如火宅 2、诸行无常,一切皆苦 3、地狱不空,轮回不止 4、直面... 
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五蕴无我
什么是无我？杂阿含经中多说“色、受、想、行、识非我，不异我，不相在”。如杂阿含第八三经：“多闻圣弟子于色见非我、不异我、不相在。是名如实正观。受、想、行、识... 
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宗教制度化及宗教哲学的二律悖
毫无疑问，人不能离开社会独立生活，无论是无限的追求还是有限的创造，惟有在社会活动中，才能获得充分发挥内在潜力的全部条件而与时俱进。宗教亦然。以无限为终极追求的合理性... 
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佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现
佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现象李向平 当代中国的社会变迁和经济发展,佛教和其他社会阶层一样,大受其益。然而,对于中国当代寺院经济,常常局限于片面的道德批评,而忽略了其中的社... 
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荆三隆讲佛教的修行观
２０１０年１１月２１日下午，应西安佛教文化研究中心的邀请，西安电子科技大学人文学院教授、传统文化研究所所长、著名佛教学者荆三隆教授在“雁塔论坛”继续他的系列佛... 
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杨岐方会的禅学思想及其门下弟
杨岐方会的禅学思想及其门下弟子作为杨岐派创始者的杨岐方会，在其生前地位并非非常显赫，但在其身后却兴起了一个强盛的禅宗派别。在以其同门黄龙慧南为宗祖的黄龙派势力渐衰的情形... 
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浅议都市佛教
浅议都市佛教业露华 一、教市佛教的形成和发展 教市佛教是相对于山林佛教而言,主要是指生活和修行在都市、以都市为主要宗教活动场所的佛教僧团及其所从事的佛教活动。都市佛... 
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不识本心 学法无益
不识本心，学法无益。这是禅宗五祖弘忍大师的话，出自于《六祖坛经》。弘忍大师是在惠能悟法之后，有感而发，说出此言。我过去读此经时，曾多次读过此句，但对此句不甚在意，一... 